佑芽からウロコが落ちる

天井邪鬼

ウサミン不休

いつも月村に米の飯

借りる時の地蔵かおにゃん、返す時の閻魔かおにゃん

雨の降る日は甜花が悪い

肇の上塗り

佐竹屋の家事

七尾尋ねて人を疑え

風野急を告げる

佐竹の勢い

甜花両成敗

大木は風花に折られる

一挙涼得

佑芽の前が真っ暗になる

地獄極楽は佐藤心にあり

財前水の如し

ちゃの道は蛇

志希即是空

>>477:前スレ参照
>>478:健康的にウェイトアップすること
>>480:『青い鳥』の概念を発展させたもので、お家が一番とは限らず、行きっぱなしでもその先に辿り着くものはあるという考え方。
>>483:(類)女子直し　宿敵を懐柔して嫁にすること
>>490:意味がないこと。布製の釣橋を叩いても強度や安全性が解ることは稀で、橋が傷むばかりである。
>>491:基礎能力からくる圧倒的パワーで正面から圧しまくりながら、緻密なテクと頭脳で確実に仕留めていく強者の戦い方のこと。物理はまつり、特殊は朋花がこのタイプである。(類）蝶のように舞い、蜂のように刺す
>>493:病気等によって筋力が低下すること。うろこの盾の(う)印が無くなることで毒を受けるようになってしまうことによる。
>>495:『一』がない『体』、即ち腰砕けのこと

>>497:災害救助に駆り出される時は紳士であれ、反撃（正当性のある防衛）の時は容赦してはいけない、という考え方。これは軍隊であっても同様。
>>498:陰謀論が陥りがちな間違いの一種。それによって得をする者に対して、それが物理的に実行可能かを無視して責任を押し付けること。
>>499:なくはないがかなり珍しいこと。肥前焼は一般的には釉薬を使わないのである。(再掲)
>>501:(類)人を見たら泥棒と思え　確定するまでは全ての可能性を排除してはいけない、という捜査の鉄則。この姿勢こそがむしろ冤罪を防止できる。
>>503：説明の必要ある？
>>504:「何もしない」という選択を取ると両方から攻撃される、ということ。冷戦のような大規模な対立時は嫌でもどちらかにつかないといけないのである。
>>505:大木が雪の重みで折れるというのが原義であり、大きいものは災害等で受ける被害もまた大きくなるということや、何の害もなさそうなものの積み重ねで強者が滅びること等を指す。(類)大きな家には大きな風　(類)蟻の穴から堤も崩れる
>>509:水の持つ全てを押し流し腐敗させる冷酷で容赦ないさまを財前と例えたものである。『水財前の如し』を倒置したもの。

ちゃは寸にして人を呑む

ほたる二十日に関三日

紫雲の尽き

鶏群の千鶴

シタPが肥える

叩けよ、さらば開加蓮

三寒四音

故郷に志希を飾る

ウドのそう僕

天高く、てま肥ゆる秋

小梅よ増やせよ

苦肉の咲耶

五里霧子

白石のもとに晒す

人を見て法子を説け

琴葉に詰まる

ロコがかおにゃんを洗うと雨が降る

千里の堤も亜利沙の穴から

鬼が出るかちゃが出るか

猿猴月村を取る

ヘビに睨まれた楓

七尾を振る犬は叩かれず

イタズラに手毬を焼く

涼雄並び立たず

樋口ににーちゅあり　腹に剣あり

にーちゅー模索

にちか是好日

好事麻央おし

フレ志希を訪ねて新しきを知る

善を責むるは朋花の道なり

ユッキが剥がれる

かおり運転

名のり子を上げる

ちゃに交われば赤くなる

知ちゃは惑わず、仁ちゃは憂えず、勇ちゃは懼れず

負うたロコより抱いたロコ

立てば爆薬
座ればドカン
歩く姿は夢見りあむ

親思う心にまさる佐藤心

青羽は目の薬

親の意見と鷹富士茄子は千に一つも仇はない

みくだり半

春の千雪と子供の喧嘩は長引かぬ

親が親ならロコもロコ

根無し七草

白石に布団は着せられず

あさひが西から出る

牛飲馬場食

go down the vivid_rabbit hole

同じ杏奈のムジナ

手毬味噌

世の中は三日見ぬ間の桜守

苦しい時の神このみ

鬼のいぬ美に洗濯

坊主福丸儲け

菊地団駄を踏む

しゅみたん一貫

美辞麗花

ロコの建てた蔵はない

にちか常茶飯事

老婆佐藤心

若い時子の苦労は買ってでもせよ

師匠はお山で果てる

まな板の上の小糸

無我夢見

浮世夢見の如し

功名が辻野

莉波に揉まれる

門前の小僧、習わぬ響子を読む

聖人に夢見なし

一芸はみちこに通ずる

三船に懲りて輿水を忌む

白石に立つ矢吹

白羽の矢吹

艱難汝を環にす

櫂は三年ロリは三月

一念天井に通ず

煽てと桃子には乗り易い

使っている桑山は光る

瑞希は方円の器に従う