篠宮を削る

胸の高森

紗代子槍を入れる

縁の下の徳川まつり

日野車

禁断のこのみは甘し

>>476：人を奮い立たせるのは欲望と情熱である、という言葉。
「火」は「非」「緋」と書いても正しく、「黒い」「血生臭い」ことを想起させ、潔白を美徳とするのは人の生きる力を奪うと揶揄しているともされる。
>>477:味覚が鋭いこと
>>478:お金が物をいう世界、という意味　（類）ことねが物を言う世界
>>483:(類)好きこそものの上手なれ　それと同時に阿呆の意味もいくらか残してあり、無謀でもやることの重要性が寧ろ強調されている。
>>484　元の言葉の意味を汲んだうえで、況や最強のアイドルを作ろうとなると、それだけ多数の候補が必要で、必然的に犠牲も多くなる。ということ。
>>485:元と同じく先のことは解らないという意味だが。「闇」ではなく「嘘」「幻」といった意味を持たせ、恐怖より幻惑や儚さを強調している。
（類）(反)アタシはアタシの風が吹く　それに対して、だからどうした、と美嘉が悟ったように返答したもの。

>>487:1.ついに折れること　2.人の好意を使うだけ使って捨てること
>>488:どう考えても饂飩の出汁になることから、転じて結果が解り切っていることの例え。
>>489:(類)青天井
>>493：業態を維持したまま他所へ移転すること。
>>495:元と同じ意味、のはずである。多分。
>>496:元と同じ…のように見えるが、『もしも向かうなら』という点がミソ。やればできるのにやらないという意味を含んでいる。
>>498:キリよくまとまっているものを無駄に変形させること
>>501:縁の下で支えているどころではない、縁の下に化け物が潜んでいる状態
>>502:高出力のエンジンを積んだ車のこと、通常はトラックである。
>>503:ガワが小さくちゃんと中身が熟しているのが一番おいしいという言葉。
本来は真っ当な農業関係の言葉で、商業主義的な「果実の肥大化のために無暗に乱伐して間引く→早摘みする」ことによってデカくてマズい農産物が乱造されるのを嘆いた語たと言われている。

>>499　巨乳のことである（断言）。
通説では「『高森の胸』を逆にした」というシャレだとされるが、言語学者によると十時の胸と前川の胸の話が混線したという説があり、さらに何故及川ではなく前川の胸なのかというと実は聖母の胸が関係あって…と混沌を極めている。

いつも乙（237レスぶり2回目）

500越えたか…
毎回解説大変だろうけど自分も数えてみたら150くらいネタ書き込んでた…（ヒマ人）
来年もよろしく（思い付いたら今日中に一本書くかも知れんが）

一年の計はあんたんにあり

武士は食わねど鷹富士

>>506
150って凄い。自分も数えてみたけれど20個ちょっとだった

桃子食うて当れば薬無し

三好の礼

桃華の義を結ぶ

弘法もみやでの誤り

棟方三寸

宮尾美也に鉄砲

虫の白瀬

のらりクラリス

袋の愛海

雪歩のひなた遊び

鰯の頭も佐藤心から

果穂万金に抵る

お前百々人までわしゃ九十九まで

ボロは着てても心はにひひっ

三十にしてまつり
四十にして不円香
五十にして天道を知る
六十にして菜々順う

臥薪しゅみたん

りっちゃん出世

天海千早高山千鶴

尻馬場に乗る

親の菜々光り

環に目鼻

>>507:常に最悪を想定していては何もできないということ
>>508:(類)腹が減っては戦は出来ぬ
武人や軍人というのは食べない時でも鷹冨士くらい食べるものだ、という語。
何故鷹冨士で大量に食べるという意味になるのかは不明。
>>509:現在は15歳以下はそれ自体が禁止なので、判断力があっても同意があっても命中するとリカバリーができません、やめておきましょう
>>510：人と状況によってかなり意味が変わる諺。
三好はアイドル・プロゲーマーとして稼いだお金を元手に若者の移住を斡旋し、故郷の生産年齢人口のかなりの数を県外に流出させた。恩を仇で返すのかと言われた際、せめて未来ある若者を救い、前時代の遺物はこれ以上生き恥を晒す前に葬ってやるのがの自分にできるせめてもの礼だと返したという。
>>512：達筆なのは解るが、達筆すぎて読めない文章のこと
>>516：自身の食欲のために戒律を曲げる聖職者のあてにならなさを言った語であるが、実は宗教の多様性からくる衝突を回避していたのではないかという説がある。

>>517：乳袋のこと
>>518：死体処理の隠語「桜の木の下には死体が埋まっている」から来ている
>>520：むしろ健全な姿のほうが股間によろしくないということ
大本は「果歩マン、金に抵る」なのだが、女性にも効果的であるという指摘を受けちょっと切れ目をズラしてこの表記になった
>>521：長きに亘り、お前は一番になれ、俺は影となり支えるから。
という意味でであるとされていた、しかし、文献の調査が進むと、暗にそうならなくてもいい、それだけのためじゃない、という意味のほうが強いという解釈が優勢である。
>>528:浅利七海に関する文章にたまに登場する謎の言葉である。実はこの文章はアイドル自身とは関係なく全く違う人物の存在を示唆してるのではないか？という説が出てきたが、その場合年齢の計算が大きくズレてしまうという問題を抱えている。
>>529：平たい丸顔のこと。

莉波乱万丈

弱り愛依に祟り愛依

矢吹をつついて蛇を出す

学Ｐに王道なし

千枝に居て乱を忘れず

三本の矢口

三峰三様

十時十色

住めば宮本

いろはにフヒ歩

蓼食う芳乃も好き好き

私の円香を乱すな

立っているものは亜夜でも使え

佐竹は人の為ならず

千里の道も雪歩から

亜利沙の一穴 甜花の破れ

一日財前

白石にかじりつく

チキンは海美から

柚の下

風前の灯織

恵磨の骨

あかり抜ける

一白石二小鳥

意思あるところには路子がいる

文香も智絵里のこぼれ

アベナナ取らず

日野海美

いつも月村に米の飯

しゅみたんに交われば赤くなる

一芸は路子に通じる

お姫ちんは国家なり

馬場の鼻先に人参をぶら下げる

>>532:あまりにも雑にはみ出してること
元は卑猥な意味だったようなのだが、現在は服のすそやら塗りすぎた接着剤やら雑にはみ出したものには何にでも使うようになった
>>533：明るいものの暗部のこと、「弱莉波に祟莉波」ともいう。
>>534：(矢吹が悪役をやることが増えたことから)意外な才能に気づくこと、特に善人に意図的に邪悪な力を出させること。
>>535:世の中何が当たるか解らない、当てようとするより絞ったものが大当たりする時があるということ。
元々学マスは広い範囲をターゲット(王道)にはしていないはずだったのに、予想外に大当たりしてしまったと言われている。
>>536:千枝は梨沙やありすと異なり本人は否定的なのにエロく見えることから
そうでないはずだしあってはならないのにどうしても卑猥なイメージが湧いてしまうもののこと。中の人からも苦情が出ている。
>>540：神社やお寺など古くからある建物の近くは災害が少なく安全である可能性が高いということ。実はフレデリカは関係ない。
>>543：「感情がぐちゃぐちゃなのでそこには触れないでくれ」ということ。
>>546：（反）砂上の楼閣
工事を始める前にまず地面の下を調べることの重要性を言った語

>>548：(類)三日天下
>>549:衣に噛り付くこと
>>550:明らかに無理なことをできると言われる逆に尻込みしてしまうということ。
子供の教育でこれを続けると最終的には不良になってしまいかねない。
>>551:戸籍上の名前に名字が二つ以上ある場合の2つ目のほうのこと。346プロでは過去の事例から『苗字が二つある』と聞くと極端に警戒されるため、こういうようになった
>>554:好意でも、嫌悪されてるのを無理矢理でもなく、自分に気がないのが一番いいという特殊性癖のこと。着地点あるのかそれ？というのは毎回議論になる。
>>559:出力に任せたゴリ押しのこと
>>562:一つのことに専心すると『芸術家のように』なってしまうということ。実益が目的の筈の者に対して言われる一種の揶揄。
>>563:
>>564：顔の前に棒状のものをぶら下げたらどういう絵面になるか想像すればおおよそわかるかと思います。
(類)歌鈴の鼻先にバナナをぶら下げる　(類)光の鼻先に魚肉ソーセージをぶら下げる

563に絶句してる…

前川へ倣え

夢見て夢見ぬ振りをする

鈴帆を転がすような声

沈む水瀬あれば浮かぶ百瀬あり

生やよい、本性違わず

鬼のコクラン

言うに琴歌いて

ガラスの天井

奏の子は楓

ギョエテとは俺の琴歌とゲーテ言い

安部の十七、子は知らぬ

高垣知れる

りーなに冠を正さず

安部菜々取らず

分かりにくいけど元ネタは虻蜂取らず

天海も双海もない

さよみずだけが人生だ

朝倉寝坊の宵円香

夢見夢見忘れることなかれ

ぐうの貴音も出ない

我那覇思う故に我那覇あり

男女七尾にして席を同じゅうせず

白秦谷をあげる

胡蝶の由愛

人生いたる所恵美に青羽美咲あり

ぷっぷか刀で駆けつける

灯台もとクラリス

周防は問屋が卸さない

多田 依田 櫂 も のあ ない

後ろ上水流を引かれる

寄らば大吾の陰