親しき仲にも礼子あり

人の噂も四条貴音

二階堂から目薬

朋花よりお団子

いずれあやめか杜若

千の道もちひろから

茄子に小判

笑う茄子には福来たる

木を見て森久保

論より輝子

律子の魂百まで

うそから出た真（(σ≧▽≦)σきゃっぴぴ～ん）

なくて七草

後のまつり

菜々転び八起き

藍子より蒼し

>>17
真白き薔薇の花模様ですな


泣く子と時子には（番組の途中ですが臨時ニュースです）

蓼食う虫も鈴木

住めば宮尾

よしのんのずいから天井をのぞきたいようなのぞきたくないような

白石の上にもなんなん

茜の島流れ

>>11
ロコより輝子？

泣きっ面に八宮めぐる

壁に耳あり障子にメアリー

一富士二鷹三茄子

佐藤の心子知らず

「おい！⭐️」

漁夫のり子

田中からぼたもち

>>24
ロコ頼子輝子？

>>30
二人共落としちまったからそんなフラットなのか……
甘奈振って千雪固まる

天上甜花唯我独尊

未来ちゃに福あり

>>1；（類）寝る子は育つ
>>4：本質は自分の目で見なければいけない、肩書に惑わされてはいけない
　　　同じ意味を指しているように見えるが全く逆と言える2種類の解釈がある
>>8：幸福がそこにあるならば手段であるお金自体は別に必要ではない、お金は手段である。
>>12：（若林直美のこと）人は年を取っても生涯前に進むべきものである
>>14：人間何もないように見えても個性はあるものである（元と同じ意味）。
　　　後年、誰しも才能はどこかにはあるものという意味に使うようになった。
>>15：（類）逆鱗に触れる
>>16：元と同じ意味。元より「時間がかかっても」というニュアンスが強い。
>>17：1.（藍子がCu赤詐欺Pa黄色であることから）「全然青くない」という意味(「赤道直下よりは涼しい」と同義)
2．極めて平坦で凹凸がないこと、特に凹がないことを強調する際に使う
>>24：芸術は無暗に思案するより本能で力押しするべきである
>>25：(類)怪我の功名

エミリーの中の刀

夏草や兵どもが夢見のあと

>>26：元と同じ意味。立ち振る舞いは常に美しくしておけ、という意味が強い。
>>28：年を取っても若くあるのは、あるいは自分を貫くのは苦労が多いということ。
　　　誰が誰に言うのかで意味が違ってくることわざ。
>>30：元と同じ意味に加えて「予想や予習は外れるもの」「予想外の幸運があれば、予定を変えてでも逃さない柔軟性を持て」という意味がある。
>>33：（類）憎まれっ子は世に憚る、というのは後世の誤用。本来は、万物はみな等しく尊いという元の語と全く同じ意味。
>>34：人と人の縁を結べる者は皆に幸福をもたらすから重用せよということ。リーダーに据えるべきものの指標として能力に秀でたものと比較して言う時がある。
(類)アイドル常にあれどディレ1常にはあらず

泣く子と次郎には勝てぬ

売り琴葉に買い琴葉

まいたるは直央桜庭薫がごとし

両手に花海

晶葉さんから火事

ルカに釘

加蓮に腕押し

翔太を射んと欲すれば先ず冬馬を射よ

>>45
ヘレンに腕押し

立板に瑞希

広、困憊
　
これは四字熟語か。

月岡とすっぽん

手毬「え？ 月村じゃなく？」

立てば芍薬座れば牡丹歩く姿は七尾百合子

秋茄子は嫁(ほたる)に食わすな

飼ってちひろの首を締めろ

鬼の目にも七海だ

かわいいボクには旅をさせよ

一寸咲季は佑芽

とりつく島村もない

聞いて極楽 夢見て地獄

佐藤の心、路子皆知る
（司馬昭之心路人皆知）

>>35
解説ありがとう
でも>>17の2は許さないから君は海底散歩ね

りあむは恥だが役に立つ

すおうもももこもももこのうち

捨てる神あれば拾う神ありす

急いては琴葉仕損じる

氏より育

>>65
寝る子は育

袋の志希

柚振り合うも他生の縁

裸で柚に登る

塵もつむれば山となる

>>36：民族や見た目が異なっても、形から入ったものでも、心は宿るということ
>>37：（ナンジャモのこと）強者（つわもの）の任天堂ですら後追いをしてて草、というりあむの衝撃の強さを物語る俳句。（類）ドラゴンクエストモンスターズ。
>>42：一見羨ましいが普通なら腕がへし折れてしまうことから、その横柄に足るだけの実力を持つということ。横柄には相応の実力が必要、横柄でも実力は認めよ、という意味もある。
>>43：こなれていない技術には事故がつきものであるということ。慎重にやれというのと、新しいうちは仕方がないという、両方の意味がある。
>>45 >>47：かわされてしまい全く効き目がないこと。元と同じ意味。
>>44：全く効き目がないどころか逆効果であること
>>49：物理的には衰弱しきっていても闘志が消えていないこと。
>>51：黙っていれば美人ということ
>>55：元と同じ意味。元と比べて、苦労させよ、挑戦させよ、というのが解りやすい。
>>58：自分がなるのは大変だということ。（類）憧れは理解から最も遠い感情である。
>>60：(17とはウサミンのこと、17の荷、『1』7の『2』、重菜々の荷、のトリプルミーニング)アイドルたるもの、たとえバレバレだと解っていても背負っているものを見せないようにふるまわなければいけないという心構え。単に重いものを持つと危険であるという意味でも使う。

>>61：元とは逆に、「例え汚いと罵られても怯まず前に出ろ」という言葉。
>>62：「すおう」は桃子の苗字（ファミリーネーム）である。つまり、親や過去は大事な自分の一部なんだから、消せるものではないということ。
一方、桃子はその後に両親と縁を切り、結婚時にも本人の強い希望で義両親の養子となった（≒婿養子の逆）という説があり、消せなくてもより良いもので書き換えればいい、とする説もある。
>>63：元と同じ意味。また、自身に都合が悪いからといって実力がある者を冷遇すると、後々大きな禍根となるという意味。前者の「神」というのは実際に当時崇拝されていたものであるという説が有力。
>>64：計画が崩せるような体制でないなら焦ってはいけない、ということ。
>>65：元と同じ意味。>>62の故事の中で「親より友達」という意味も含めて言われた。
>>66：良く寝ると強く賢くなるということ。暗に、体や身長は大きくなるとは限らないという意味を含む。
>>67：捕まえたように見えるが捕まえられてない事の例え
>>69：「初めから傷だらけになるのは承知の上だ」という意味。綺麗なバラには棘があると言われた際に、この言葉で返したと言われる。
>>70：（類）大山鳴動して鼠一匹

ヒマか

五十嵐歩百瀬歩

二階からきらりんあたっく

待てば海路の灯織あり

美嘉から出た錆び

船頭多くして愛海山に登れず

愛は舞からい出て舞より愛し

堪忍袋の莉緒が切れる

栴檀は双葉より杏氏

朝に美希を引かば夕に死すとも可なり

莉嘉の冠を正さず

咲耶咲季に溺れる

風花前の灯火

>>85
風花前の灯織
見慣れたまのめぐよりも巨大なモノが灯織を襲う

ももあり三年加奈八年

女心と亜季のそら

飛鳥は飛鳥の風が吹く

口コは禍の元

幽霊の正体見たり枯れ尾崎

柳の下の師匠

目は樋口ほどにものを言う

窮鼠まゆを噛む

千鶴の一声

渡りに三船

人生万事塞翁が馬場

二宮を追う者は一ノ瀬をも得ず

馬場にも衣装

>>74：元とは逆に、決定的な差があるということ（五十嵐響子が床上手だったという俗説から）
他方、貞淑と技量は反比例するものではないという意味でも使う。
>>75：むしろ弱くなること。
>>76：荒れ狂う蒼い海もたまには弱くなるということ、元と同じ意味
>>77：元と同じ意味、ふひひ★
>>78：警戒が万全ならばおかしなことは起こらない、という意味の筈だった。
だが、愛海はこれに対して由里子からマッチョな男同士が登山し合う映像を調達
目の前でこれを上映して船頭を悉く気絶させ登山に成功したという
これが有名な「雄MAN帝国による漢体の山越え」である
>>81：優れた者は良く見れば才能があると解る、ダメに見えた者が突然才能を発揮することがあるの二つの意味がある。これは元の諺の間違いによる。
>>83：（冠とは二つ名のこと）紛らわしい名前を騙るな、ということ。莉嘉が卯月にそっくりな偽名でエロ本を買おうとして怒られた、という故事による。

>>87：かかる時間は人による、ということ。梨沙の馬鹿目が18禁、と続く。
>>89：状況は人によって異なる、ということ。
>>90：芸術はろくでもないということ、（類）美大落ち。
>>93：元の言葉への返しで、それを正しく見るのは難しいのでは？ということ。
>>95：嘘が真実を動かすこともあるということ。（類）嘘から出た真
>>96：元の言葉への返しで、船に乗ってしまうと逃げられないが大丈夫か？ということ
>>97：元と同じ意味、人の数奇な運命を言う

喉元過ぎれば愛海を忘れる

三船天下

三村坊主

三峰の魂百まで

類は灯里を呼ぶ

ただの呼び出し

飛鳥を落とす勢い

果穂の一念宮尾も通す

悪法子もまた法子なり

時子は金なり

樹里が通れば灯里が引っ込む

レトラの威を借ることね

嵐の前の静香

小糸ほど飽いた
小糸に師匠なし
小糸の闇
小糸は曲者
止めて止まらぬ小糸道

恋を小糸に変換すると変なキャラ付けがｗ

赤子の手毬を捻る

青菜に塩見

歌織は世につれ世は歌織につれ

まず櫂より始めよ

い千枝んを笑うものはい千枝んに泣く

涼ちん口に苦し

猫の手毬も借りたい

飼い犬に手毬を噛まれる

ヘレンは剣よりも強し

実るほど頭を垂れる稲しほ可奈

菜々と蓮実は使い様

隣の芝生は葵

一炊の由愛

馬のうみみに念仏

夢見枕に立つ

犬が西向きゃ七尾は東

鳴いて馬場初牌を切る

>>102：人は経験したことでも忘れがちであるということ「人間は母乳の味を覚えていない(意訳)」という言葉が、規制の関係でこねくり回してこうなったらしい
>>103:いずれも長続きしないものの例え。最後は同文献に「四■で潰え(文献欠損で読み取れず）、後には末代」とあり、「売り家と唐様で書く三代目」「三代続けば末代続く」と同じ意味と考えられている
>>107:（『法子』はドーナツのこと）粗悪品・普及品もそれであることには変わりないということ。元の語より「枯れ木も山の賑わい」「腐っても鯛」のほうが意味は近い。
>>109:名目上は元と同じ意味だが、力無き正義は無力、勢いで押し切れば勝てる、という力づくで通すほうに一理あるとする捉え方。
>>113：（古文法のため、現代語だと「赤子『が』手毬を捻る」）。元の語のようになめてかかると敗北を喫するということ、また、見掛け倒しのこと。
>>116：無理やりにでも始めたほうがいいということ。同アイドルのスカウト時のエピソードから。
>>120：武器よりも使い手が、付け焼刃より本人の技術が、重要ということ。
>>122：最新を追うべきとされるものでも過去のものや古いものが重要な一手となりうること。（類）枯れた技術の水平思考
>>123：元と同じ意味。同じ意味の諺「隣の飯はうまい」と混同による語とされる。
>>124：（類）人生は短く、芸術は長い
>>125：元と同じ意味。だが、停止させる手段がないという極めて差し迫った状態を言う。
>>127：（類）風が吹けば桶屋が儲かる

>>126：（類）人事を尽くして天命を待つ　(類)念ずれば通ず
りあむが突然の病に倒れた友の病床に立った時、その惨状に絶句し、看護師失格の自らの無力を嘆くことすらできなくなりながらも黙々と看病を続け、ついにその友を救ったという故事による。尚、この友は同業者だとされるが、文献に名前の記載がなく解っていない。

飛ばしてるのは何基準なんだ？

無い真壁は振れぬ

>>130
単純に意味が思いつかない
もしも意味を知っているならちょっと頼む

大崎は小糸を兼ねる

お山鳴動して師匠一匹

危ない天空橋を渡る

佑芽根性に咲季根性

釈迦に説法子

女房は丹羽から取れ

提灯織に釣恋鐘

天海高く馬場肥ゆる秋月

七尾の膝を八重に折る

未央見まね

天空橋は自ら助くる者を助く

武士は食わねど高槻やよい

幽霊の正体見たり七尾花

悪事千雪を走る

悪事千鶴を走る

悪事千秋を走る

下手の智代子好き

鴨が凪を背負って来る

三賢者寄れば文香の知恵

玉の輿水

人事を尽くして天井を待つ

元の木亜美

憎まれっ子凛世に憚る

旅は道連れ凛世は情け

友紀の上に志乃

三峰のまゆ恨み

弁慶の泣き所恵美

花海過ぎたら咲季食うな

まゆに唾をつける

七甜八冬

子は春日未来

>>132：能力に劣るならいっそ図々しいほうがいいということ
>>135：妹にとって姉は常に前を行き鍛錬と忍耐を以てしても抜きにくいものに見え
そして姉は多くの思案しても妹は容易に抜いてくるため、常に凄惨な結果と隣り合わせとなる
兄弟姉妹の見え方の違いと競うことの苦しさを言った言葉　（類）美嘉根性に莉嘉根性
>>136：人間、極めれば想像だにしえない次元まで到達できるという例「釈迦ならばドーナツの形状からすら輪廻を説ける」「法子なら輪廻すらドーナツの形状から説ける」という２通りの解釈がある。
>>138：元と同じ意味。元の言葉に肝っ玉の大きさを重ねてさらに強くした語
>>140　浮かれた者に現実を突きつけること、及び膝から崩れ落ちる様子
>>141：（同）偽りても賢を学ばんを、賢といふべし。
昔、大変根暗な性格の者がいた。その者はそれを変えたいと思い、「己の救世は偽りである」と知りながらも文字通り未央を見まねし、ついに未央となったという故事による。
>>142:元と同じ意味。実際に天空橋は一人で全部できる御業を持っていたとされ、疫病が蔓延った折にはその力を以て多くの友を救わんと尽力したという話とセットで語られる。
>>143:元と同じく金が無い時も頑張れということだが、親切さや優しさを忘れるな、力を落とすな、といった武士の誇りとは少し違う部分が多い。
>>146：下手（したて）の智代子好き。所謂美人すぎると遠慮して人が寄ってこない、というのと同じ話。
>>148:（類）烏合の衆　(類)車輪の最発明
(『文香』は既存の知識の揶揄)馬鹿がどれだけ集まっても新しい発想は出てこない、という語。
一方のデレには♯UNICUSを指し、倫理に欠ける者が集まると暴走して危険という「三馬鹿寄ればもんじゅの事故」という言葉がある

>>149：（玉とは肝っ玉、輿水はカワイイのこと）。可愛さを維持するには寧ろ男気と勇気が必要だということ。言葉のチョイスのせいで、(類)カワイイは正義、という用法及び幸子が男だったとする説が一時期出たことがあった。
>>150：一応元と同じ意味で、最大限の努力をして、それを生かせる人と巡り合えればということ。ただし、その結末は…
>>151：元と同じ意味。影武者であるというエピソードまでもが元と同じであり「元の木真美」とするのが正しいのだが、どこかで入れ替わってしまったらしい。
>>153：（類）上には上がいる、この場合酒量のこと
>>154：元に近い意味。詳細は割愛するが近い時期に各々アイドルの教義に反する行為があり、それによって三峰は首を挿げ替えられ、名目上はそれ以上のことをしたまゆは祝福されたと明暗がくっきり分かれた事件を揶揄したもの。
諺として最悪極まりないのも元と同様。
>>157：（まゆに『唾をつける』、と読む）あまりにも勇気がいる思い切った判断、英断のこと
これに関連して>>154のまゆPについてあまりの設定過積載から「話の明暗を強調するためにPの設定を持ったのでは？」と疑ったものが多かったため、今の「眉に唾を付ける」と同じ用法が生まれた。
>>158：（類）七転八起　「最後まで諦めるな『途中休んでもいいから』」というのが元との最大の差異
>>159：子は春の日差しのようである「子は春日」、子供は『未来』である「子は未来」という、2つの言葉がくっついた子供の尊さを説いた言葉。、
ただ、不思議なことに「子供は自ずから多くの人に祝福され、自身で未来を描くのだから、親はなくとも子は育つ」とする用法が存在し、親がなくとも良い親にはなれる、とする場合がある。

海美の親より育の親

焼け白石に水瀬

人を呪わば杏奈2人

捨てる黒井あれば拾う高木あり

隣の首藤は葵

住めば都

もちょはもちょや

亜利沙の這い出る隙もない

一寸の虫にも五分の環

仏作って環入れず

ながいもずるには巻かれろ

あんロコよりつむが易し

早起きは三文の徳川

佐藤心を鬼にする

幸子危うきに近寄らず

幸子豹変す

愛依は口ほどにものを言う

他山の大石

あばたも森くぼ

河童の豊川流れ

みきつば上がらぬ神はない

樋口八丁手毬八丁

瀬名に原田は代えられぬ

飛んで火に入る千夏の虫

輿水盆に帰らず

多田より高いものはない

転ばぬ咲季の杖

転がる春香に苔むさず

ほたるの光、窓の雪美

>>162　いかに才能があるにしてもうみみでは親は疲れ果ててしまう。
親というのは子供に子供らしさを求めてしまう、ということ。
>>167：（類）灯台元暗し　(類）貧ずれば鈍ず
そこに入ってしまうと真実がとどんどん見えなくなっていくから注意せよということ、正常性バイアス。
>>168：不変であることの例え
>>169：元と同じ意味…ではない。現代は当時は無かった情報漏洩への対策やSNSの管理など情報セキュリティが重要であり、それらに対応する形で言葉がアップデートされたものである。
>>173： (類)思ひて学ばざれば則ち危うし
ある程度は否定的に見たほうが安全ということ。そうしないと、思考が際限なく偏り危険な領域に突入してしまう。
>>175：いつもふざけているように見える者が本気を出すような事態のこと。鬼としているのは、えてしてそういう人ほど真顔になった時に凄まじいものだからである。
>>176：（類）敵を知り己を知れば百戦危うからず
どちらも指している事象は同じ。一見無謀に見える幸子の勇気は、実は綿密な事前調査から出来ているということ。「勇者とは恐れを知らぬ者ではなく、恐れに立ち向かうもののことである」。
>>178：残念ながら元と同じ意味。「他山の大石を以て、弾丸(タマ)で攻むべし」
ニューウェーブが受けなかったのは尖り方が足りなかったせい、という反省が生じた際にこの言葉が生まれた。そのため、他山と泉の逆張りで海+研がれて鋭い＝サメ、となり、「タマ」という言葉から銃と男っぽさが生じ、最後に石が擦り切れるまで研いだことで「砂」となり、砂塚あきらが完成した。

>>179：（アバターも森久保、が縮んだもの）人間大きくは隠せても細かい仕草は寧ろ隠せないということ。
森久保が隠れながらでも仕事ができるとVTuberを始めたが、バレないように明るく演技していたしできていたのに語彙や仕草の癖からやっぱり森久保だとバレてしまったという故事による
>>181：あら＾～と言いたいところなのですが、「Pの他にはきてねーの、ミキはPのものなの。」と告白してましたので、上らぬ神はいるようです。
>>182：必死のハッタリのこと。
>>183：海辺をドライブすると絵になるが車はサビてしまう、風流と実利が反すること。(類)(反)夕美よりかな子。
>>185：(類)便りが無いのは良い便り　帰ってこれないのは仕事で世界中を回ってるから良いことである。
>>186：志は荒唐無稽なくらいのほうが人間デカくなれるということ、見上げる空は青きかなと続く。単に身長ならきらりなどもいるため、なぜ多田なのかは解っていない。
>>187：皆を支える者の尊さを言った言葉。
>>188：元と同じ意味、ただしアメリカ側の用法。いつまでも年なんか取ってられない、ということ。
>>189：大成するために必ずしも明るい必要なんてない、ということ。

渡辺に綴じ蓋

堀頭

>>191で無意識にPと書いてしまったが「美希が第三者に向かって何か言う時に、Pを指し示す場合」ってなんて言うんだっけ？

>>193
美希の「ハニー」呼びは二人の時だけのはずだから普通に「プロデューサー」じゃない？

佐藤心忘るべからず

地獄の佐竹も金次第

あさひに道を聞かば夕美に死すとも可奈り

田中はぼた餅

血は瑞希よりも濃い

輝子となしに米の飯

目からロコが落ちる

かすみを食う

千鶴の一声

言葉の亜夜

まゆ椿

田中等ぼた餅

舞は気から

あの声で蜥蜴食らうか小鳥

虎は死して川島を残し人は死して七尾残す

仏の顔も三峰

千里のみちこも雪歩から

羽那は桜木、はるきは武士

武士は食わねど珠幼児

我思う、故に我ありす

過ぎたるは奈緒及ばざるが如し

清良併せ呑む

朝三村暮四条

菜々転び八起き

小糸まとわぬ姿

夏樹っ面に蜂

隣の芝崎は典子

大山鳴動して愛海一匹

甘奈隠して尻隠さず

甜花は人の上に人を造らず

一世を風花する

凛世を風靡する

>>195：自分の心を失っては演技もできない、という話。ディレ1は心を失った佐藤に対し「もっと自分を出せ」という指導をしたと言われている。
>>196:さすがの佐竹美奈子も予算以上の量の料理は作れない、資金不足は万物の足かせになる（類）（反）地獄の沙汰も金次第
>>197　>>206：ヤンデレ或いは悪党のようで完全な非情にはなり切れないということ。田中は「半殺し」止まりで「皆殺し」にできない、の意。
>>199：（瑞樹は『薄い』『ほぼない』という意味）血縁には大した意味はないから、個人差にコンプレックスに持つ必要は全くないということ。
（類）藍子より蒼し[>>17(解説>>35)]　(類)(反)すおうもももこもももこのうち[>>62（解説>>72）。
>>200：キノコと梨に米の飯。秋の味覚のこと。
>>201：正気に戻ること、そして夢やロマンを失うこと。
>>203：[同>>95（解説>>101）]
>>205：隠しカメラや監視カメラを示す隠語
>>207：どんなに体に才能があっても精神力がないと強くはなれない、まずは気の持ちようから、ということ。大本を辿ると、戦車の強さは乗り手の影響を大きく受けるという意味だったようである。

>>209：元に対する揶揄であり、人間なんぞ実体があるものは残せないではないか、という嘆き。
>>213:食っても食わなくても大きくならんもんはならん、という話。　(類)寝る子は育[>>66（解説>>72）]　（反）果歩は寝て待て[>>1（解説>>35）]
>>214：ありすである以上まず考えることから始めてしまう、その人の本質は変わらないということ　(類)おしゃべりは口から生まれる（類）頑張らないように頑張ります
>>215：過剰がある点を超えると寧ろ足りないように見えてもっと盛りたいという衝動に駆られること。
何が過剰なのかは、ミリは飯の量（異説で身長とも）、デレは毛の量。
デレには異説として体の細さ（体重の軽さ）があったが美奈子に握りつぶされた。
>>217:鍛錬によって（習ったことの）消化吸収が速くなる様
>>218：[同>>16（解説>>35）
>>219：恐怖を脱ぎ捨て、臆病の殻を破った姿
>>222：それが山でさえあれば独りで動かす、という専門家の知見を言う言葉
（類)一念岩をも通す　（類）テコと足場を与えてくれたら、この地球でも動かして見せよう
>>224：（同）天上甜花唯我独尊[>>33（解説>>35）]

虎に伊吹翼

金は甜花の回りもの

驚き桃子山椒の木下

葡萄と美女には手毬がかかる

先輩楓を吹かす

琴葉に触れる

アフターフィールドソラマウンテンタマミ（あとは野々村そらとなれ脇山珠美となれ）

唯が独尊

佐藤心を入れ替える

一ノ瀬を聞いて十時を知る

月村に雲、花海に風

血まつりに上げる

我に、ナーンナーン辛苦を与えたまえ

寄る美波には勝てない

寄る莉波には勝てない

終わりだよ〜(o･∇･o)名古屋は城で持つ

佐竹を割ったような性格

いずれあやめか杜若

悪事に手毬を染める

関空航空ショー（寒風酷暑）乃々カワ（イイ）と

朝飯前川

赤城みりあの奮戦

櫻井桃華の別れ

橘ありす中佐

二宮の足を踏む

知らぬが佐竹

志乃五の言う

至極の佐竹も飯次第

佐竹の飯もサンドまで

繪里子を正す

三浦取りが三浦になる

願ったり可奈ったり

輝子は下駄を履くまで分からない

天空橋が転んでもおかしい年頃

めいこぅ蓑に的場笠、赤城の腰巻、春菜の鉢巻

至極への道はわっほ〜いで舗装されている

ピンから霧子まで

減らず樋口を叩く

天海の藻屑

食ってすぐ寝ると雫になる

勇猛果敢志希滅裂

伝統墨守唯が独尊

用意周子動脈硬化

優柔不断もみやで転倒

佐竹作って魂入れず

>>229:逆説的に「何もしなければたまっていく」という教訓と、「何もしないヤツのほうにたまる」という皮肉の二つの意味がある
>>
>>233：(類)深淵を覗く時、深淵もまたこちらを覗いているのだ
>>235：（類）傾城　もっと言えば、本人にその気はないのに周りが勝手に壊滅すること
>>236：過去と決別すること。>>226の後、「前職は振り返らない」としており、佐藤心を取り戻すまでまた長い年月を要した。
>>237：やっぱし知能は本能には勝てないということ。特に授業中気が散っている学生に対して言う時がある。　（類）男は熟考し、一番おっぱいが大きい女と結婚した

>>238：月村は周りが曇ろうが顧みず、花海は風程度では飛ばない。邪魔なものは何であろうと破壊して押しとおるまでということ。
>>240：大した辛苦ではないと思われるため「強くないのでもうちょっと楽にしてください」という意味。
>>241：字面でもう解る通り、男は単純な生き物である、という意味。
ただし、特に上については「愚かな」というニュアンスを含まない点には注意。
>>244：あやめ本人がそのまま語源であり、美しい上に見分けがつかない素晴らしい分身の術のこと。
>>245：罪を自覚させること。
>>249：（「足」は隠語であり、物理的には存在しないが概念上存在することが極めて重要）非物理的な方法で、その人固有の急所を踏み躙り、あまりにも耐えがたい苦痛を与えること。傍から解りにくい場合に例えとして用いられる。(類)上条の眼鏡を外す
>>251：酔っ払いが管をまいている様子
>>254：（類）角を矯めて牛を殺す
>>255：これは原作通り
>>258：間接的に「明らかに大惨事なのに危機感が無さ過ぎる」と言っている。(類)はしより重いものは持ったことがないのです
>>264：食べる人のことを考えずに無暗に大量に作ることの例え
　>>250>>260：そして作ってるほうはどうしてもそれに気づけないものである

いつも乙
この解説が楽しみでいつもネタを考えてる

千早は惑わず、悠貴は恐れず

>>269
正直>>60がメタルマックスを持ってきたのが原因
現時点で調べても元が解らんかったのは>>59、>>153>、>>246、>>248、>>259
誰か解る人が居たら元を教えてほしいと思ってる

>>270
>>59は司馬昭之心路人皆知で調べたら出てきた
https://kotobank.jp/zhjaword/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E6%98%AD%E4%B9%8B%E5%BF%83%2C%E8%B7%AF%E4%BA%BA%E7%9A%86%E7%9F%A5
>>153は「雪の上に霜」
>>259は「日光蓑に筑波笠」「赤城の腰巻、榛名の鉢巻」
>>246と>>248はことわざ・慣用句の意味が分からないあたおか

金を輿水のごとく使う

縁も水本ゆかりもない

欧州情勢は福丸怪奇

黛を白と言いくるめる

五十嵐の前の静香さ

白石が流れて琴葉が沈む

佐藤心あれば奥空心白

原型がほとんどねぇ……

亜子の手も借りたい

ロコはかすがい

人を見たら泥棒巴

佑芽はその日の難のがれ

むつみを憎んで人を憎まず

「ひどい！？」

未央焦がす思い

百瀬の童 七尾の翁

あすありと思うはぁとの仇さくら

愛梨の礫

芸は未央助く

幽谷を出でて櫻木に遷る

清良薬は口に苦し

カワイイ子には旅をさせよ

ぼく子糸に泣く

間違えた
ぼく小糸に泣く
ね

1日1個のあかりんごは医者を遠ざける

人を呪わばアーニャ二人

北上に交わりて諂わず木下に交わりて驕らず

その手は桑山の焼き蛤

当たり前川のハンバーグ

余裕のよしのん

愛梨も藍子も一緒

>>247：(書き忘れ）日光東照宮の「眠り猫」からできた語で、「朝飯/前川」とそれぞれを裏返して、慎重かつ秘密裏に『裏取り』をしているという隠語。前川さんの性格もあり朝飯前と見せかけて実は見えない所でしっかり手を回しているというニュアンスが強い。
>>270：持たないものはそれ故に動きに迷いがなく速いということ。元の表記は「悠貴は遅れず」だったようである。
>>273：「何の関係もないということ。」ということ。
　　　（類）響子が1人いたら30人はいると思え
>>275：元と同じ意味だが、「己が信念を以て力の限り捻じ曲げる」という意味があり、『無理を通して道理を引っ込める』というのが近い。
>>276：（「杏の前の静香さ」と同義）休みを確保するためにあくせく働くこと(反)怠け者の節句働き
>>277：(反）石が流れて葉が沈む
ひ弱なものは流され、重いものは沈む、道理にかなっていること
>>279：元と同じ意味かつ逆の意味。高コストでもいいから人手が欲しいことで、使い物にならない者を入れるより値段分は仕事する者のほうが良いという意味を持つ。
>>282:頑丈な体の重要性を言った語。
>>285:性知識が無さすぎるのも多すぎるのも、実際にやる際に困るという言葉。この場合の翁は「イキスギて適当な位置を通り越してしまった」というような意味。
>>286:「明日ありと　思うはぁとの　仇さくら　夜半に嵐が　たとえ吹けども」
元の言葉の意味をあえて踏み台にし「後がないのは承知の上で、それでも明日を信じて前に進む」という意味を持たせている。

>>293：弱者は周りの環境の影響をモロに受けてしまうという元と似た意味。
環境的に何とかなった小糸を見たファンの筆者（≒ぼく）は、自分がどうにかなる環境でないことを嘆き、涙が出てきたという。
>>294：逞しく生きることの重要さを説いた語。（類）病は気から
>>296：元と同じ意味。超存在に対しても怯んで意思を曲げず、田舎者と見くびらない、となる。
>>300：藍子と愛梨はぱっと見だけは似ているがあまりにも違うことから、全く区別ができていない様
いくら元々の諺がクッソ汚いからって、この言いかえはどうかと思うんだじぇ。

>>284：憎悪や嫉妬の炎、広く悪意のこと　（反）知らぬが仏
未央はある時を境に急激に頭が良くなったのだが、頭が良くなった結果今まで見えていなかった周囲やファンの憎悪や嫉妬の炎が可視化され、内情は炭のように真っ黒になってしまった、と言われている。
>>288：元と同じ意味。
その後、今までが知らなかっただけと覚悟を決め、その良くなった頭で、表面上前と同じように振舞いながら、答えを探していったと言われている。
尚、この話は>>141(解説>>160)との類似性が指摘されており、大本は同じ話なのではないかという説がある。

理屈と膏薬はロコにでも付く

冬馬は一日にして成らず

大崎真っ暗

甜花両成敗

一匹大神

多田に履を納れず李衣菜に冠を正さず

多田に履を納れず李衣菜に冠を正さず

杏が人より遠くを見渡せるのは杏がきらりの肩に乗っているからだ

財布のロコと心のロコは人に見せるな

終わりよければすべてよしのん

とどのまつり

なーと言えばはー

あまてんの呼吸

百合子を行く者は九十九を半ばとす

虎穴に入らずんばこずえを得ず

愛梨の這い出る隙もない

ユッキが剥がれる

憎まれユッコ世にはばかる

笑う門には福丸来る

灯台倉本氏

なせば成宮

残り物には福田がある

愛海に懲りて茄子を吹く

ふゆ来たりなば春遠からじ

死んで花海が咲季ものか

私は幸子であろうと決意した。なぜなら健康によいからだ

杏より産むが易し

千奈の頭三合飯

裏で小糸を引く

かおにゃんから火が出る

>>303：（類）バカにつける薬はない
>>306：少ない労力で相手に同じダメージを与えること、所謂「正直者がバカを見る」を意図的な戦略としてやる様
>>307：©CAPCOM
>>308：（類）生兵法は怪我の元
>>309：（反）武士は食わねど高楊枝
>>310：（類）適材適所 この言葉自体ではなく、きらりがこれに対して杏より背の高いお前を乗せてもお前の目は真実を見落とすだろう、と返したためである。
>>311：趣味と性癖は人には理解されないものだ、という意味
>>313：ホ゛ラ…ではなく、ホラの収拾がつかなくなった結果ああなってしまった、ということ。
>>314：(類)梅に鶯、竹に虎、など。ただし、甜花ちゃんの存在を無視しているため「色の白いは七難隠す」などと同様、現在は使用時に注意を要する言葉である。
>>319：(類)酒は飲んでも飲まれるな
自分は対象外だと思っててもひん剥かれます、お気をつけて

>>321：元と同じ意味。運勢的な話から気が弱いものも近づきやすくなるから、という具体例に変化している。
>>322：(類)昼行燈
昼行燈と灯台元暗しを混同した上、本来誤用である港にあるほうのヤツと思っていたという凄まじいボケ具合であり。倉本氏の規模の大きさが良くわかる
ただ、本当に港の灯台とするならば近くは全く照らせなくても大いに役に立っているため、元と同じ意味が大規模になっただけであるという説もある
>>323：（成宮＝由愛であることから）「夢はきっと叶う」というシャレ。
>>329：実は指している事象が主客逆で「何もしないを続けるというのは楽そうに見えていかに難しいか」という話をしている。
>>331：陽動作戦のこと。本来『裏で小糸を牽く』なのだが、常用漢字外のため意味が解りにくくなってしまっている。
>>332：激昂すること。つまりは「自衛官が火器を持ち出してきた」という意味である。

無くて奈々癖

>>333
>>314 は凪と颯だと思うんですけど

秋の日は千鶴瓶落とし

>>336
だ　か　ら　だ　よ

歌織松茸もがあじしめじ

冬馬の高跳び歩の餌食

かおにゃんに泥を塗る

かおにゃんに泥を塗る

すべての道は冬馬に通ず

旅は道連れ世は佐竹

心さんを舐める

凪のぼり

路子に迷う

井の中の奏

（今日のSKEの10分番組でネタに使われた『井の中の蛙』で思いつきました）

つむを曲げる

由愛の耳に念仏

（これまたSKE番組から連想）

四条にして惑わず
七尾にして心の欲するところに従って矩を踰えず

天網ライラい疎にして漏らさず

天海知る菊地知る我那覇知る桃子知る

仁奈遠からんや。我、仁奈を欲すれば、斯（ここ）に仁奈至る

日野ない所に煙は立たぬ

桃子もの言わざれども下自ずから蹊を成す

千夜も積もれば山となる

環の杯ロコ無きが如し

へそでちゃまを沸かす

娘十八番ちゃまも出花

掌中の珠美

輿水の陣

年寄りの輿水

上善は輿水の如し

輿水を得た魚のよう

五斗米の為に輿水を折る

我田輿水

こがたんの苦しみ

不幸中の幸子

>>335：（菜々の癖はどう考えても48どころでは済まないため）ないと言っている者のほうがよっぽど癖が多いという言葉。(類)むっつりスケベ
>>336：何かの事象にだけ注目・専心してしまうと、その事象の外側で結果的に起きることが見えなくなり踏みつけられるものの存在に目が行かなくなる、という実例。
>>337：（類）光陰矢のごとし
一日千秋と秋の日は鶴瓶落としが混ざってしまい、結果的に秋自体があっという間に過ぎてしまった。
>>344：(類)大は小を兼ねる
>>345：見た目で油断すること、見た目で油断してエライ目に合うこと。
>>346：本来は、風を立てず静かにいつのまに、追い風もないのに自力で上がっていくこと。成立過程で鯉のぼりと誤読されたことで「登竜門」の故事を含むようになり、一気に人気になることという意味が加わった。
>>347：生きるのに関係ない個所で悩むこと。生活苦ではなくとも辛いものはつらい、という現代を良く表している。
>>349：(類)赤子の手をひねる
>>350：煩悩が強すぎて効き目がないこと。「ユリコに論語」のほうが一般的。

>>351：(類)ガンジーが助走つけて殴るレベル
殴るというよりは、「誰だってそーする、俺だってそーする。」というのが一番近い。
>>352:重要なポイントはライラさん自身は明らかに見逃されているということ。
「神は必ず見ています、ですが、同時に慈悲深いものでもあります。」という言葉。ヘブライ語の古いマイナーな諺が元で、翻訳者がこうした…らしい。
>>353：例え表面上取り繕っても、人脈から人づてにバレる、体の動きの違和感からバレる、鋭い感覚がある者にはバレる、他の事象との矛盾からバレる。元と同じく嘘や不正はバレるということ。
>>354：(類)(反)我、仁を欲すれば、斯に仁至る
人は、自分に価値が無いと思った時心を失ってしまう、という言葉。
>>355：（反）ソニー・ゲートキーパー事件
原因がない所から結果は起きないという意味だった。が、現代はりあむのように日野でない実例があり、にもかかわらずこの言葉を使う者は意図した不正工作をする者であるという風潮が強く、使用は不適切であると考えられている。
>>356：元の言葉に対する反論で、何も言えないのに利益を出すものの周囲にはクズばかり寄ってきて踏み荒らしていくという、元の言葉とは逆の救われなさと主張することの重要性を言った語。
>>359：（へそは「腹黒い」から転じたもの）あのちゃまの沸点にすら到達する、つまりは天地万民を激怒させる最悪レベルの蛮行挑発のこと
>>361：小さいもののことをさらに過剰に小さく言った語
>>364：(反)上善は水の如し
元の言葉を弱者の逃げであると断じ、最も良いのは人の上に立って威張り、寧ろそれを以て災厄を受け止め、万民を守ることである、と言った語。

海美の親より育の親

人は佐城、人は高垣、人は堀

二度あることは三条ある

（三条さんってたしかアイドルじゃないけどセーフだよね？）

千枝と千佳らは重荷にならぬ

郷に入っては響に従え

小日向評定

卯月とすっぽん

亜利沙の穴から堤も崩れる

悪法子もまた法子なり

百合子から墓場まで

災い転じて福と茄子

掃き溜めに千鶴

寄る莉波には勝てぬ

恐れリーリヤの鬼子母神

輿水が舞台から飛び降りる

海老原で鯛を釣る

真乃で首を絞める

ケイトとなるも牛後となるなかれ

待てば海路の灯織あり

我が物と思えば軽し桑山千雪

開いた菊地が塞がらない

当たるも八宮、当たらぬも八宮

臥薪輝子たん

臥薪翔太のほうがよかったかな…

逆凛にフレる

琴葉に触れる

木下に冠を正さず

財前食わぬは男の恥

大崎は吐くとも小糸は吐くな

知らぬがほたる

樋口が滑る

>>373:声を上げないのに頑固で、立派なようで足元はおぼつかず、自信満々なほど根拠がない、人間はどうしようもないものである、という言葉。
>>375:母（オモニ）にならぬ。ロリコンを戒める韓国の諺であるが、では桃華はどうかと問われたことが原因でモバマスは韓国から撤退したと言われている
>>377：1.皆が遠慮して意見が出ない評定のこと
　　　 2.皆が酔っ払いの如く右往左往する評定のこと
>>378:粘り強いものの例え
>>379：現代の情報漏洩の恐ろしさを言った語（参考：>>169、>>190）
>>383:(類)鳶が鷹を生む　卑俗な出処から高貴なものが生まれること
>>388:邪念なく相手を追いつめること
>>391：読んで字のごとくの意味であるが、実際にそう思って背負うのは難しい。見た目より千雪が軽いことから生まれた言葉である。
>>392：主にカッコいい女性に心を撃ち抜かれ、その思いが消えないこと。
現代では女性が「同性なのに…ッ」という意味で使うほうが多いが、これは元は男性が「メス堕ちして」という意味で用いた卑語から転じたのもで「開いた『菊の場所』が塞がらない」と言うことである。

>>394：動植物にとっては硬い薪であってもキノコはそこから生えてくる
　　　人にはそれぞれ適切な環境があるということ
>>396：極めて危険性が高い英断のこと（類）まゆに唾をつける(>>161)
>>398:（類）毒を食らわば皿まで
男とは女より高貴なのであり、いかなる女も男に屈服せねばならぬ。という価値観について本当にそれを貫いた者の台詞であるとされ、日和らずに貫くものの尊さを言った語。
常人なら字面だけで恐怖し、その漢らしさに感服する一文である。
>>399：やらかした場合事後の対応が大事だということ
自分で始末するでも開き直るでもいいが、オロオロして固まるのが一番良くない。
>>400：自分のせいや運のせいにすると「不幸だ」としかならないので、ちゃんと原因を探って知れということ。
>>401：1.まずあり得ない事の例え
　　　 2.発生したら収拾がつかなくなる事態の例え

今のところ一番上手いと思うのは>>286
前後の言葉を上手く使って、僅か0.5字の改変で、意味を「明日はない⇒ない明日を信じる」と切り返し、アイマス（思う佐藤の）とアイマス外（思うこころの）のダブルミーニングかつどちらでも意味が通り、しかも佐藤心のアイドル性を体現してる

次点で無意識にトリプルミーニングを作った>>60と、字面が強烈すぎる>>398

可愛い芽衣子には旅をさせよ

志乃を削る

事態を福丸くおさめる

話に七尾ひれをつける

雨夜燕安んぞ鴻鵠の志を知らんや

未央粉にして働く

未央も蓋もない

十王無尽

灯台乙倉氏

しきにゃん去ってまたしきにゃん

早起きは三文の徳川

鷹富士は飢えてもほたるを摘まず

ノンアル鷹富士はツメが甘い

残り物には福田のり子がある

雨垂れ白石を穿つ

しぶりんにフレる

亜子銭身につかず

小梅の朝駆け

春日暁を覚えず

小糸閑居して不善を為す

佐城の楼閣

佐久間の証明

読書百合子妄自ずから通ず

加奈より団子

双海の背比べ

疾きこと風野如く
徐かなること若林の如く
侵略すること日野如く
動かざること桑山の如し

喧嘩涼成敗

江戸の佐竹を長崎で討つ

育美希

井の中の楓

>>405:元の言葉の本来と誤用のどちらの意味に対しても意味がある言葉で
遊ばせるにしても苦労させるにしても、その者の実力や適性を良く見て、適切に判断しなけれがいけない、ということを補足している。
>>406:志乃にダメージを与えられるほどの物凄い大酒呑みのこと
>>408:元と同じ意味だが、どこからがつけたしなのか解りやすい場合に用いる。
>>411:（『蓋』とは最後に〆るものの意味で、コンプガチャのこと。）規制のとばっちりを受けること。
>>412：会長のごとくどこからでも現れることを、実は無数にいるのではないかと言い出してできた語
>>414：（類）神出鬼没　ただし、災害を伴うことが多い。
>>416：幸運が巡ってくる者は腹を空かせても、不幸な者から奪うようなことはしない、そういう者にこそ幸運は巡ってくるのだ、というのが元の意味。
しかし実際に調べてみると、そもそもの食べる量が多すぎること、奪って摂取すると運気が下がることでまずは風、重症化すると肺癌および失明等の恐れがあるためであるため食べられないことなどが解明されている。
>>419:見た目と強度は比例しない事の例え、雨な強いのではなく石が弱い

>>421:ケチるとかえって高くつくこと　(類)安物買いの銭失い
>>422：アンデッドは日中は弱くなることから、、どう考えても不利な状況になるのが解り切ってるのに出撃してしまうこと。(類)陸に上がった河童
>>423：覚めない夢を生き続ける者のこと
>>425:一見脆そうに見えて頑強なものの例え
>>427:書の内容を理解したとしても、そこから正しく情報を得て、正しく判断ができるとは限らない、ということ。
>>429:双海の背丈はサイドテールの高さで順番が変わってしまうため結果を弄ることができる、僅差であるものをその僅差の順位で判定することの危うさを説いた語
>>430:（類）スチームローラー
けたたましい音を上げながら、巨大な躯体がその重量がないかのように、凄まじい火力で突撃する先述のこと。実は一番大切なのは「風野如く」の部分で、疾くすべきは侵攻速度ではなく情報の伝達速度であり、臆病なほどに孤立への恐怖を持ち、仲間との連携を密にすることが重要である。
それををしなければどうなるかはつい最近見た通り。

>>433
まこみき

片桐で風を切る

縁の下の千早持ち

宮尾美也よも好きのうち

まいたる冬馬はみちこを忘れず

佐城を投げる

絵に描いたもちょ

もちょは餅屋

もちょは餅食わず

貴音の羽那

由愛物語

かおにゃんで笑って佐藤心で泣いて

雪歩さがって四条の影を踏まず

人を知る者はちょこなり、自ら知る者は愛依なり

甘奈汁を吸う

みちこ草を食う

美希にならえ

財前は急げ

北上の女房は金の草鞋を履いてでも探せ

コロンブスの卯月

楓の面に酒

旅はみちこ連れ世は佐竹

琴葉にニワカす

環の輿に乗る

多田より高い乃々は無い

馬場脚をあらわす

ことねも嚙めば甘くなる

恵美には恵美を、琴葉には琴葉を

服部跡を濁さず

喉から手毬が出る

徳川は孤ならず必ずまつり有り

鷺沢を烏屋茶房と言いくるめる

依田が無いのは良い便り

物言えば空気寒し秋の楓

天高くかな子ゆる秋

>>438:（風とは風紀のこと）あえて風紀を緩めることで犯罪を抑止すること。単に規制して仕事したつもりになる役人を戒めた語
>>439：プロデューサー業の大変さと重要性を言った語。初期の千早を知らないと解りにくいかもしれない。
>>443:(o・∇・o)
>>444:大量に必要な時は専門店へ行け、という意味
>>445:品性のある者は、例えば下着の色を聞くような下品なことはしない、という意味。
なのだが、何故この字面でのような意味になるのかは言語学者を悩ませている。
>>447:(類）絵空事　(類)夢物語　ダブルミーニングである。
>>450:元に近い意味。自分に向き合うことの大変さが滲み出た一文。
>>451:（類）親のすねを齧る　の、対象が親でないver
>>452:(類)賢者ひだるし、伊達寒し　芸術は金にならない事の例え
>>453:文字通りの意味。なのだが、『具体的に何をどうやったのか』は学習指導要綱から削除されたため言葉は知っているが正確な意味は知らない人が多い。
>>454：最初のうちに有利なポジションを取ることの重要さを言った語

>>455：(類)手に取るな　やはり野に置け　蓮華層
ここで思い出すべきなのは北上は空を飛べるという点。
北上麗華と結婚したがった者がいたため、同じように空を飛べる(≒草鞋は擦り減らない)か、莫大な金銭的な負担も探す手間も苦じゃないほどの余裕がなければ無理だ、と暗に言って戒めた語。
>>456：無意識に多くの人を踏み躙り、それに気づきすらしないこと。卯月が『何もない』と言ったのを、コロンブスが『新大陸を発見』したことになぞらえて言った語。
>>457:元ネタ通り効き目がないこと…なのだが、実際はアルコールでメイクが落ちてしまうためそれなりに困ると思われる
>>462：奇襲的にセクシーになること
>>466：食欲が抑えられないこと
>>467：信念がある者はそれ自体が友であり孤独とは言えない、という語
>>469：祈らなくて良いのは人間で解決できる範囲に収まっているからであり、良いことである。

酸っぱい工藤

焼け野々原 夜の千鶴

火のない所にりあむは立たない

舌先三村

茜が物を言う世界

天道山

これだけだと元が何の慣用句か分かりにくいな。一文字しか変えていないのに

天空橋山

の方がネタ的には良いか

ちひろの沙汰も金次第

脇山が甘い

愛依から羽那へ抜ける

踊る亜利沙に見る亜利沙

まつりを為すは奈緒沐するがごとし

一寸先速水

>>483
同じ亜里沙なら踊らにゃ先生

お琴葉に甘える

静香に鰹節

天井無法

うみみん中の虫

ロコ読みのロコ知らず

甜花は甜花の甜花

げき子を飛ばす

冬優子来たりなばはるき遠からじ

摩美々年増

向かう所恵美敵なし

紫雲の志

篠宮を削る

胸の高森

紗代子槍を入れる

縁の下の徳川まつり

日野車

禁断のこのみは甘し

>>476：人を奮い立たせるのは欲望と情熱である、という言葉。
「火」は「非」「緋」と書いても正しく、「黒い」「血生臭い」ことを想起させ、潔白を美徳とするのは人の生きる力を奪うと揶揄しているともされる。
>>477:味覚が鋭いこと
>>478:お金が物をいう世界、という意味　（類）ことねが物を言う世界
>>483:(類)好きこそものの上手なれ　それと同時に阿呆の意味もいくらか残してあり、無謀でもやることの重要性が寧ろ強調されている。
>>484　元の言葉の意味を汲んだうえで、況や最強のアイドルを作ろうとなると、それだけ多数の候補が必要で、必然的に犠牲も多くなる。ということ。
>>485:元と同じく先のことは解らないという意味だが。「闇」ではなく「嘘」「幻」といった意味を持たせ、恐怖より幻惑や儚さを強調している。
（類）(反)アタシはアタシの風が吹く　それに対して、だからどうした、と美嘉が悟ったように返答したもの。

>>487:1.ついに折れること　2.人の好意を使うだけ使って捨てること
>>488:どう考えても饂飩の出汁になることから、転じて結果が解り切っていることの例え。
>>489:(類)青天井
>>493：業態を維持したまま他所へ移転すること。
>>495:元と同じ意味、のはずである。多分。
>>496:元と同じ…のように見えるが、『もしも向かうなら』という点がミソ。やればできるのにやらないという意味を含んでいる。
>>498:キリよくまとまっているものを無駄に変形させること
>>501:縁の下で支えているどころではない、縁の下に化け物が潜んでいる状態
>>502:高出力のエンジンを積んだ車のこと、通常はトラックである。
>>503:ガワが小さくちゃんと中身が熟しているのが一番おいしいという言葉。
本来は真っ当な農業関係の言葉で、商業主義的な「果実の肥大化のために無暗に乱伐して間引く→早摘みする」ことによってデカくてマズい農産物が乱造されるのを嘆いた語たと言われている。

>>499　巨乳のことである（断言）。
通説では「『高森の胸』を逆にした」というシャレだとされるが、言語学者によると十時の胸と前川の胸の話が混線したという説があり、さらに何故及川ではなく前川の胸なのかというと実は聖母の胸が関係あって…と混沌を極めている。

いつも乙（237レスぶり2回目）

500越えたか…
毎回解説大変だろうけど自分も数えてみたら150くらいネタ書き込んでた…（ヒマ人）
来年もよろしく（思い付いたら今日中に一本書くかも知れんが）

一年の計はあんたんにあり

武士は食わねど鷹富士

>>506
150って凄い。自分も数えてみたけれど20個ちょっとだった

桃子食うて当れば薬無し

三好の礼

桃華の義を結ぶ

弘法もみやでの誤り

棟方三寸

宮尾美也に鉄砲

虫の白瀬

のらりクラリス

袋の愛海

雪歩のひなた遊び

鰯の頭も佐藤心から

果穂万金に抵る

お前百々人までわしゃ九十九まで

ボロは着てても心はにひひっ

三十にしてまつり
四十にして不円香
五十にして天道を知る
六十にして菜々順う

臥薪しゅみたん

りっちゃん出世

天海千早高山千鶴

尻馬場に乗る

親の菜々光り

環に目鼻

>>507:常に最悪を想定していては何もできないということ
>>508:(類)腹が減っては戦は出来ぬ
武人や軍人というのは食べない時でも鷹冨士くらい食べるものだ、という語。
何故鷹冨士で大量に食べるという意味になるのかは不明。
>>509:現在は15歳以下はそれ自体が禁止なので、判断力があっても同意があっても命中するとリカバリーができません、やめておきましょう
>>510：人と状況によってかなり意味が変わる諺。
三好はアイドル・プロゲーマーとして稼いだお金を元手に若者の移住を斡旋し、故郷の生産年齢人口のかなりの数を県外に流出させた。恩を仇で返すのかと言われた際、せめて未来ある若者を救い、前時代の遺物はこれ以上生き恥を晒す前に葬ってやるのがの自分にできるせめてもの礼だと返したという。
>>512：達筆なのは解るが、達筆すぎて読めない文章のこと
>>516：自身の食欲のために戒律を曲げる聖職者のあてにならなさを言った語であるが、実は宗教の多様性からくる衝突を回避していたのではないかという説がある。

>>517：乳袋のこと
>>518：死体処理の隠語「桜の木の下には死体が埋まっている」から来ている
>>520：むしろ健全な姿のほうが股間によろしくないということ
大本は「果歩マン、金に抵る」なのだが、女性にも効果的であるという指摘を受けちょっと切れ目をズラしてこの表記になった
>>521：長きに亘り、お前は一番になれ、俺は影となり支えるから。
という意味でであるとされていた、しかし、文献の調査が進むと、暗にそうならなくてもいい、それだけのためじゃない、という意味のほうが強いという解釈が優勢である。
>>528:浅利七海に関する文章にたまに登場する謎の言葉である。実はこの文章はアイドル自身とは関係なく全く違う人物の存在を示唆してるのではないか？という説が出てきたが、その場合年齢の計算が大きくズレてしまうという問題を抱えている。
>>529：平たい丸顔のこと。

莉波乱万丈

弱り愛依に祟り愛依

矢吹をつついて蛇を出す

学Ｐに王道なし

千枝に居て乱を忘れず

三本の矢口

三峰三様

十時十色

住めば宮本

いろはにフヒ歩

蓼食う芳乃も好き好き

私の円香を乱すな

立っているものは亜夜でも使え

佐竹は人の為ならず

千里の道も雪歩から

亜利沙の一穴 甜花の破れ

一日財前

白石にかじりつく

チキンは海美から

柚の下

風前の灯織

恵磨の骨

あかり抜ける

一白石二小鳥

意思あるところには路子がいる

文香も智絵里のこぼれ

アベナナ取らず

日野海美

いつも月村に米の飯

しゅみたんに交われば赤くなる

一芸は路子に通じる

お姫ちんは国家なり

馬場の鼻先に人参をぶら下げる

>>532:あまりにも雑にはみ出してること
元は卑猥な意味だったようなのだが、現在は服のすそやら塗りすぎた接着剤やら雑にはみ出したものには何にでも使うようになった
>>533：明るいものの暗部のこと、「弱莉波に祟莉波」ともいう。
>>534：(矢吹が悪役をやることが増えたことから)意外な才能に気づくこと、特に善人に意図的に邪悪な力を出させること。
>>535:世の中何が当たるか解らない、当てようとするより絞ったものが大当たりする時があるということ。
元々学マスは広い範囲をターゲット(王道)にはしていないはずだったのに、予想外に大当たりしてしまったと言われている。
>>536:千枝は梨沙やありすと異なり本人は否定的なのにエロく見えることから
そうでないはずだしあってはならないのにどうしても卑猥なイメージが湧いてしまうもののこと。中の人からも苦情が出ている。
>>540：神社やお寺など古くからある建物の近くは災害が少なく安全である可能性が高いということ。実はフレデリカは関係ない。
>>543：「感情がぐちゃぐちゃなのでそこには触れないでくれ」ということ。
>>546：（反）砂上の楼閣
工事を始める前にまず地面の下を調べることの重要性を言った語

>>548：(類)三日天下
>>549:衣に噛り付くこと
>>550:明らかに無理なことをできると言われる逆に尻込みしてしまうということ。
子供の教育でこれを続けると最終的には不良になってしまいかねない。
>>551:戸籍上の名前に名字が二つ以上ある場合の2つ目のほうのこと。346プロでは過去の事例から『苗字が二つある』と聞くと極端に警戒されるため、こういうようになった
>>554:好意でも、嫌悪されてるのを無理矢理でもなく、自分に気がないのが一番いいという特殊性癖のこと。着地点あるのかそれ？というのは毎回議論になる。
>>559:出力に任せたゴリ押しのこと
>>562:一つのことに専心すると『芸術家のように』なってしまうということ。実益が目的の筈の者に対して言われる一種の揶揄。
>>563:
>>564：顔の前に棒状のものをぶら下げたらどういう絵面になるか想像すればおおよそわかるかと思います。
(類)歌鈴の鼻先にバナナをぶら下げる　(類)光の鼻先に魚肉ソーセージをぶら下げる

563に絶句してる…

前川へ倣え

夢見て夢見ぬ振りをする

鈴帆を転がすような声

沈む水瀬あれば浮かぶ百瀬あり

生やよい、本性違わず

鬼のコクラン

言うに琴歌いて

ガラスの天井

奏の子は楓

ギョエテとは俺の琴歌とゲーテ言い

安部の十七、子は知らぬ

高垣知れる

りーなに冠を正さず

安部菜々取らず

分かりにくいけど元ネタは虻蜂取らず

天海も双海もない

さよみずだけが人生だ

朝倉寝坊の宵円香

夢見夢見忘れることなかれ

ぐうの貴音も出ない

我那覇思う故に我那覇あり

男女七尾にして席を同じゅうせず

白秦谷をあげる

胡蝶の由愛

人生いたる所恵美に青羽美咲あり

ぷっぷか刀で駆けつける

灯台もとクラリス

周防は問屋が卸さない

多田 依田 櫂 も のあ ない

後ろ上水流を引かれる

寄らば大吾の陰

涼天秤に掛ける

明日の百より響子の五十嵐

>>568:『真面目であれ、そして性的であれ』というアイドルの規範である。
真面目なのはどの職にも通じるので、寧ろアイドルは風俗業であるという点を肝に銘じ「真面目なら性的ではないはずだ」という意識高い系の人間に釘を刺している側面のほうが大きい。
高森に倣え、と書いてもほぼ同じ意味。
>>569:(反)夢は夢で終わらせない
>>570：（同）祐芽のような声
>>572：（削除されました）
>>574：手がばたばたしてる様子のこと
>>578:本来は女性の年齢表記がアテにならないことの例え。この記述が見つかったことで>>528[解説:>>531]の原因が判明し、現代では人文科学に自然科学の推測や演繹を適用するのが危険であることの例えとして使われる。
>>582:雨が降らず、川も湖もない、ようは旱魃のこと。
>>586:物凄く腹一杯になること。
>>588:妄想が強くなりすぎて異性に近寄れない状態のこと。
>>592:元と同じ意味。ぷっぷか刀とは、認識される前に敵を両断する所謂『縮地』と呼ばれる剣技のことである。
>>597:意味のない正義より実際に助けてくれる者のほうに頼るべきであるということ
>>598:(類）二足の草鞋を履く　(類)両手に花

小糸の滝登り

>>572に何を書いたんだコイツは

愛依と羽那の咲季

白石三千丈

インベル暇無し

冬馬には乗ってみよ、隼人には添うてみよ

五十歩百合子

志保八方

五里霧子

羽那依田んご

菲菲凡々

舌先三峰

黄昏は逢魔が時子

侍が勇敢であるためには、朋花の血を少しは受け継がなければならない

のルカそルカ

すまじきものは宮尾仕え

百尺の竿頭雪歩を進む

あずさ寒さも彼岸まで

三峰の嫁入り

未来筆を選ばず

亜美真美ならぬ努力

山椒は小粒でもきらりと辛い

牛の歩も千里

にちかばちか

このみの夫婦

早苗あれば憂いなし

佑芽とさくら

沈黙はとときん

危機存亡の千秋

地獄の佐竹も茜次第

浅倉切る馬鹿 佑芽切らぬ馬鹿

片桐痛い

恵美の雨

>>601:無謀なことの例え
>>604:長い長い砂浜のこと
>>608:多くの志を持ち、諦めないこと
>>609:(類)煙に巻く
>>612:外海と内情が異なること。三峰笑ってるけど心は泣いてるよ？と同じ意味
>>614:朋花の存在が邪魔であったイスラム過激派を自称するフランス人の宣教師が、朋花を襲わせるために捏造した諺であると言われている。
>>615:(類)神はサイコロを振らない。ルカ本人が元の意味の言葉を使われた際に、「伸るに決まってんだろ！」と言い切ったことから。

>>620:本人がやりやすい方法でやるべき。という言葉。未来ちゃが文章を書く場合、ボタンの塊であるキーボードのほうが圧倒的に早い筈である。
>>621:通例、1人の人間は2人に分裂することはできないことから、無謀なこと、そして無理を承知で人の2倍努力すること。
>>622:元と同じ意味。巨大さを想起させるようにして意味を強めたもの。
>>625:見た目と実年齢の差が逆に見える夫婦のこと
>>626:(類)「起きないから奇跡って言うんですよ」
それが出来たら苦労はしない、というぼやきである。現在は幻想入りしており死語。
>>627:似ても似つかないものの例え
>>628:沈黙が最も強力な言葉になる時がある、ということ。「歯に衣着せぬ」からきているとも、肉体こそが最強の武器という思想から来ているとも言われる。
>>632:肩が痛いこと。比喩的に重圧や責任が重くのしかかっていること。
>>633：氷雨のこと

やよい越しの銭は持たない

入り鉄砲に出杏奈

北上の見物

たかぴ車

玲音を仇で返す

若林の至り

冬馬が時

医者の不北条

一人周防

帯に短し環に長し

肇ちょろちょろ中谷ぱっぱ、赤城泣いても双海取るな

坂上にも置けない

翔真男に涼女

子供は風花の子

巨人はいほー卵焼き

楓が飲めば酒屋が儲かる


……駄目だ。ことわざでも何でもなく単に事実を言ってるだけだ

初星忘るべからず

漁夫のLiPPS

イノタクの蛙

座右の愛依

ウサミンの寝所

一日黒川千秋

一寸先速水

三種の神谷

雪歩戦術

南条光を見ずして結構と言う勿れ

起きて南条寝て一畳

諸刃の紬

てんてるちひろ我知る人知る

>>636:貧乏で数が多い者に銭を渡してもなくなってしまい有効に使えないということ。金持ち優遇には意味があり、共産主義は成り立たない、という例である。
>>637：FPSのようなオンライン対戦ゲームをやりすぎると無気力化してしまう、という言葉
>>638:1.高所から見物すること、全体が良く見える
　　　2.高次から見物すること、常人には見えないものが見える
>>643：医者は医学の範囲でしか治療はできない、という言葉。まさかサザエさん時空によって病気の進行を止め、9年の時をかけて治療するというのは医者も予想できなかった。
>>644:一人で凝り固まっている様子のこと
>>650：（本来は強靭廃法卵焼き、と書くのが正しい。）最強の純物理攻撃のこと。
ごく僅かでも魔法力がある人やモノが触れると触れたものの意思を乗っ取ってしまう(このせいで触れられない≒破壊できない)という最悪の秘宝「エッグ」に対し、まつり姫はメカのように一切魔法力を持たない自身の体質を利用、純物理攻撃である素手による乱れ雪月花で叩き割ったとされる。
卵焼き、となっているのはあまりの破壊力に砕かれたエッグの破片が純物理的に炎を纏ったためで、これが所持していた炎の剣(武器としては使われず、実質は防具であった)で破壊したのだと誤認されたことによる。

>>651：『犬が西向きゃ尾は東』という諺は実在する…が、それはそういう意味ではない
その人単独の消費では収まらない、インフルエンサーによる強烈な宣伝効果を言ったもの。特に番組で言わされるのではなく、正しい知見がある人が自主的に言い出したことの効果は計り知れない。
(類)星梨花が一口食べれば店の在庫が枯れる。
>>656:ウサギ小屋とウナギの寝床という二つの慣用句がくっついてしまった言葉で、奥まったところにある狭い宅地のこと。住みづらい。
>>657:先日のデレステ10周年記念ライブ大阪1日目のこと
>>659:Cute、Cool、Colorfulの3種類で、3Cとも呼ばれる
　　　Paは決して含まれないという点には留意すること
>>660:逃げ回るふりをしながら裏で土台から崩していく戦術のこと
>>661:気のせいだとは思うのですが光が一瞬だけその言葉に反応したように見えました。一方の果穂は首をかしげています、どうしましょうか？
>>662:いかなる人間でも、流石に寝てるときは大人しい、ということ。
>>663：布の両端に鋭利な刃物をつけた武器のこと、自滅の危険性が元ネタの比ではない

他山の石原

行きがけのお姫ちん

首振り三年ロコ八年

ロコでも動かない

喜多見た勝った

旅の肇はかき捨て

張り子の大河

古澤は遠きにありて思うもの

麗花に始まり蘭子に終わる

いつまでもあると思うな親と茜

青羽買い

春眠高槻を覚えず

海美に爪あり佑芽に爪なし

痴人の前に夢見を説く

自分の事は田中に上げる

紺屋の白硲

うみみを傾ける

朋花、遠方より来たるまた楽しからずや

竹馬の朋花

無い袖屋は揺れない

医者のレイナンジョー

いつまでもあると思うな早耶と茜

両手に羽那

七十にして心の欲する所に従えども、のり子を踰（こ）えず

のり子、誕生日おめでとう！

雨後の佐竹の子

人間万事十王が馬

未来ちゃの子さいさい

未来ちゃを濁す

P破れて千川在り

奥空に物が挟まったような

一場春香夢

春香さん誕生日おめでとう！