服部跡を濁さず

喉から手毬が出る

徳川は孤ならず必ずまつり有り

鷺沢を烏屋茶房と言いくるめる

依田が無いのは良い便り

物言えば空気寒し秋の楓

天高くかな子ゆる秋

>>438:（風とは風紀のこと）あえて風紀を緩めることで犯罪を抑止すること。単に規制して仕事したつもりになる役人を戒めた語
>>439：プロデューサー業の大変さと重要性を言った語。初期の千早を知らないと解りにくいかもしれない。
>>443:(o・∇・o)
>>444:大量に必要な時は専門店へ行け、という意味
>>445:品性のある者は、例えば下着の色を聞くような下品なことはしない、という意味。
なのだが、何故この字面でのような意味になるのかは言語学者を悩ませている。
>>447:(類）絵空事　(類)夢物語　ダブルミーニングである。
>>450:元に近い意味。自分に向き合うことの大変さが滲み出た一文。
>>451:（類）親のすねを齧る　の、対象が親でないver
>>452:(類)賢者ひだるし、伊達寒し　芸術は金にならない事の例え
>>453:文字通りの意味。なのだが、『具体的に何をどうやったのか』は学習指導要綱から削除されたため言葉は知っているが正確な意味は知らない人が多い。
>>454：最初のうちに有利なポジションを取ることの重要さを言った語

>>455：(類)手に取るな　やはり野に置け　蓮華層
ここで思い出すべきなのは北上は空を飛べるという点。
北上麗華と結婚したがった者がいたため、同じように空を飛べる(≒草鞋は擦り減らない)か、莫大な金銭的な負担も探す手間も苦じゃないほどの余裕がなければ無理だ、と暗に言って戒めた語。
>>456：無意識に多くの人を踏み躙り、それに気づきすらしないこと。卯月が『何もない』と言ったのを、コロンブスが『新大陸を発見』したことになぞらえて言った語。
>>457:元ネタ通り効き目がないこと…なのだが、実際はアルコールでメイクが落ちてしまうためそれなりに困ると思われる
>>462：奇襲的にセクシーになること
>>466：食欲が抑えられないこと
>>467：信念がある者はそれ自体が友であり孤独とは言えない、という語
>>469：祈らなくて良いのは人間で解決できる範囲に収まっているからであり、良いことである。

酸っぱい工藤

焼け野々原 夜の千鶴

火のない所にりあむは立たない

舌先三村

茜が物を言う世界

天道山

これだけだと元が何の慣用句か分かりにくいな。一文字しか変えていないのに

天空橋山

の方がネタ的には良いか

ちひろの沙汰も金次第

脇山が甘い

愛依から羽那へ抜ける

踊る亜利沙に見る亜利沙

まつりを為すは奈緒沐するがごとし

一寸先速水

>>483
同じ亜里沙なら踊らにゃ先生

お琴葉に甘える

静香に鰹節

天井無法

うみみん中の虫

ロコ読みのロコ知らず

甜花は甜花の甜花

げき子を飛ばす

冬優子来たりなばはるき遠からじ

摩美々年増

向かう所恵美敵なし

紫雲の志

篠宮を削る

胸の高森

紗代子槍を入れる

縁の下の徳川まつり

日野車

禁断のこのみは甘し

>>476：人を奮い立たせるのは欲望と情熱である、という言葉。
「火」は「非」「緋」と書いても正しく、「黒い」「血生臭い」ことを想起させ、潔白を美徳とするのは人の生きる力を奪うと揶揄しているともされる。
>>477:味覚が鋭いこと
>>478:お金が物をいう世界、という意味　（類）ことねが物を言う世界
>>483:(類)好きこそものの上手なれ　それと同時に阿呆の意味もいくらか残してあり、無謀でもやることの重要性が寧ろ強調されている。
>>484　元の言葉の意味を汲んだうえで、況や最強のアイドルを作ろうとなると、それだけ多数の候補が必要で、必然的に犠牲も多くなる。ということ。
>>485:元と同じく先のことは解らないという意味だが。「闇」ではなく「嘘」「幻」といった意味を持たせ、恐怖より幻惑や儚さを強調している。
（類）(反)アタシはアタシの風が吹く　それに対して、だからどうした、と美嘉が悟ったように返答したもの。

>>487:1.ついに折れること　2.人の好意を使うだけ使って捨てること
>>488:どう考えても饂飩の出汁になることから、転じて結果が解り切っていることの例え。
>>489:(類)青天井
>>493：業態を維持したまま他所へ移転すること。
>>495:元と同じ意味、のはずである。多分。
>>496:元と同じ…のように見えるが、『もしも向かうなら』という点がミソ。やればできるのにやらないという意味を含んでいる。
>>498:キリよくまとまっているものを無駄に変形させること
>>501:縁の下で支えているどころではない、縁の下に化け物が潜んでいる状態
>>502:高出力のエンジンを積んだ車のこと、通常はトラックである。
>>503:ガワが小さくちゃんと中身が熟しているのが一番おいしいという言葉。
本来は真っ当な農業関係の言葉で、商業主義的な「果実の肥大化のために無暗に乱伐して間引く→早摘みする」ことによってデカくてマズい農産物が乱造されるのを嘆いた語たと言われている。

>>499　巨乳のことである（断言）。
通説では「『高森の胸』を逆にした」というシャレだとされるが、言語学者によると十時の胸と前川の胸の話が混線したという説があり、さらに何故及川ではなく前川の胸なのかというと実は聖母の胸が関係あって…と混沌を極めている。

いつも乙（237レスぶり2回目）

500越えたか…
毎回解説大変だろうけど自分も数えてみたら150くらいネタ書き込んでた…（ヒマ人）
来年もよろしく（思い付いたら今日中に一本書くかも知れんが）

一年の計はあんたんにあり

武士は食わねど鷹富士

>>506
150って凄い。自分も数えてみたけれど20個ちょっとだった

桃子食うて当れば薬無し

三好の礼

桃華の義を結ぶ

弘法もみやでの誤り

棟方三寸

宮尾美也に鉄砲

虫の白瀬

のらりクラリス

袋の愛海

雪歩のひなた遊び

鰯の頭も佐藤心から

果穂万金に抵る

お前百々人までわしゃ九十九まで

ボロは着てても心はにひひっ

三十にしてまつり
四十にして不円香
五十にして天道を知る
六十にして菜々順う

臥薪しゅみたん

りっちゃん出世

天海千早高山千鶴

尻馬場に乗る

親の菜々光り

環に目鼻

>>507:常に最悪を想定していては何もできないということ
>>508:(類)腹が減っては戦は出来ぬ
武人や軍人というのは食べない時でも鷹冨士くらい食べるものだ、という語。
何故鷹冨士で大量に食べるという意味になるのかは不明。
>>509:現在は15歳以下はそれ自体が禁止なので、判断力があっても同意があっても命中するとリカバリーができません、やめておきましょう
>>510：人と状況によってかなり意味が変わる諺。
三好はアイドル・プロゲーマーとして稼いだお金を元手に若者の移住を斡旋し、故郷の生産年齢人口のかなりの数を県外に流出させた。恩を仇で返すのかと言われた際、せめて未来ある若者を救い、前時代の遺物はこれ以上生き恥を晒す前に葬ってやるのがの自分にできるせめてもの礼だと返したという。
>>512：達筆なのは解るが、達筆すぎて読めない文章のこと
>>516：自身の食欲のために戒律を曲げる聖職者のあてにならなさを言った語であるが、実は宗教の多様性からくる衝突を回避していたのではないかという説がある。

>>517：乳袋のこと
>>518：死体処理の隠語「桜の木の下には死体が埋まっている」から来ている
>>520：むしろ健全な姿のほうが股間によろしくないということ
大本は「果歩マン、金に抵る」なのだが、女性にも効果的であるという指摘を受けちょっと切れ目をズラしてこの表記になった
>>521：長きに亘り、お前は一番になれ、俺は影となり支えるから。
という意味でであるとされていた、しかし、文献の調査が進むと、暗にそうならなくてもいい、それだけのためじゃない、という意味のほうが強いという解釈が優勢である。
>>528:浅利七海に関する文章にたまに登場する謎の言葉である。実はこの文章はアイドル自身とは関係なく全く違う人物の存在を示唆してるのではないか？という説が出てきたが、その場合年齢の計算が大きくズレてしまうという問題を抱えている。
>>529：平たい丸顔のこと。

莉波乱万丈

弱り愛依に祟り愛依

矢吹をつついて蛇を出す

学Ｐに王道なし

千枝に居て乱を忘れず

三本の矢口

三峰三様

十時十色

住めば宮本

いろはにフヒ歩

蓼食う芳乃も好き好き

私の円香を乱すな

立っているものは亜夜でも使え

佐竹は人の為ならず

千里の道も雪歩から

亜利沙の一穴 甜花の破れ

一日財前

白石にかじりつく

チキンは海美から

柚の下

風前の灯織

恵磨の骨

あかり抜ける

一白石二小鳥

意思あるところには路子がいる

文香も智絵里のこぼれ

アベナナ取らず

日野海美

いつも月村に米の飯

しゅみたんに交われば赤くなる

一芸は路子に通じる

お姫ちんは国家なり

馬場の鼻先に人参をぶら下げる